Отправлено 25 Январь 2010 - 21:48
Описание мира.
На берегах реки Ледавы расположилась богатая страна Альтида. В стародавние времена вражьи набеги на Альтиду были нередкими. Богатая страна в избытке имела все, что можно только пожелать! Она издавна привлекала алчные взоры супостатов.
Еще бы! Им было на что зариться! Альтидская земля казалась захватчикам цветущим раем, который каким-то чудом спустился с неба и простерся на суровой, враждебной земле. А все потому, что земли их не имели и малой доли того, чем обладала Альтида.
Много ценного имелось в необъятно державе. Железная руда для звонкой прочнейшей стали, самородная медь для прочных доспехов или же для повседневных нужд миролюбивого народа, превосходный мед диких пчел и легчайший мех лесного зверя, теплее и краше которого не сыскать. Но главное, самая желанная добыча, люди.
Сильные работящие мужчины, владеющие тайнами ремесел. Сделать что либо, как в Альтиде не удавалось никому. К тому же, альтидские умельцы постоянно придумывали что-нибудь новое. А девушки с ранней поры искусные рукодельницы. Они красивы, из них выйдут вожделенные наложницы или послушные матери-родительницы, которые нарожают новые поколения крепких рабов. Рабы до самой смерти будут трудиться на завоевателей и их потомков.
Как говорится, близок локоток – да не укусишь. Не мало захватчиков приходило в альтидскукю землю, не мало их в не и полегло…
А ведь когда-то, в былые времена, и Альтида была разъединена на десятки независимых княжеств. И раздоры между владетельными князьями не казались чем-то необычным. По возможности, каждый старался урвать кус потолще и пожирней. Вольный же города, где свободные жители решали свои вопросы на общих соборах, жили своим, обособленным миром.
Этим и пользовались иноземные захватчики. Если владения соседа объяты пламенем, то жди – огонь перекинется и на твой дом. Ведь защищаясь порознь – каждый сам за себя! – глупо рассчитывать на победу.
Так оно и случалось: завоеватель, покорив и разграбив очередное княжество или вольный город, на этом не останавливался. Он шел дальше, не встречая достойного отпора и покоряя все новые и новые земли. Это длилось веками…
И наконец пришло долгожданное время объединения! Владетельные альтидские князья смогли договориться о мир, о дружбе и взаимопомощи. Договорились и меж собой, и с независимыми городами, и со старейшинами лесных родов. Междоусобицы остались в прошлом. Завоевателей совместными усилиями вышибли быстро и беспощадно.
Так что те захватчики, кто смог унести ноги, навсегда заклялись искать легкой поживы в многочисленных и богатых городах Альтиды…
Богатства альтидских земель лишили покоя многих завоевателей. Жители Вестфольда, называвшие себя викингами, тоже оказались в их числе.
Особой дружбы меж альтдцами и ветфолдингами не было, но не шло и вражды. С давних пор меж Альтидой и Встфольдом установились крепкие торговые связи. Они и объединяли две сильные державы.
В основном, везли они в Альтиду морскую рыбу, жир и воск кашалотов, хмельные напитки.
Еще вестфолдинги торговали заморскими диковинами. Альтидцы охотно покупали большие, переливающиеся серебром раковины. С полуночных краев привозили каменные, искусно вырезанные фигурки неизвестных богов и животных; богато изукрашенное оружие, парчовую ткань – и многое, многое другое. Все это викинги добывали, помышляя разбоем по дальним марям.
Самих же вестфолдингов прельщало альтидское оружие, удобно лежащее в руке, доспехи. Длинные кольчужные рубахи не стесняли движений, прекрасно держали почти любой рубящий удар.
Ценился у ветфолдингов легкий и теплый мех лесного зверя: его с выгодой перепродавали в дальних странах. В особом почете у викингов был плотный и прочный зуб моржа. Он шел на отделку оружии и на украшения.
Закупали вестфолдинги и альтидское зерно. Своего урожая не хватало: земли викингов лежали на севере, средь изрезанных холодом морем скал-фьердов. Урожай на них был скуден, и такая торговля приносила выгоду. Рыбу вестфолдинги ловили не постоянно. А только в теплое время года. Да и кашалоты все реже встречались в океане. Поэтому викинги под предводительством ярлов вынуждены были вести жизнь предков. Они занимались морским грабежом и не гнушались разграбить береговой, как правило, слабо укрепленный город. Основным их уделом оставалась война.
Описание племен.
Викинги
Викинги – это рослые сильные воины. Они не ведают страха, не знают, что такое усталость, - что на море, что на суше. Любой тяжеловооруженный вестфолдинг мог без устали шагать знаменитым шагом – иначе именуемым волчьим бегом вестфолдинга – хоть день, хоть ночь напролет. И после этого рвался в бой так, будто только что хорошо отдохнул. А ведь стремительность волчьего бега такова, что обыкновенному человеку пришлось бы бежать, чтобы не отстать от викинга. К тому же броня, надетая на воина, оружие – шит, короткий меч, полупудовая секира, окованное железом копье, да и разнообразная походная утварь, наконец, - все это весило не мало.
Опять же – мощные викинги, свыкшиеся неднлями грести тяжеленными веслами, бороться со штормами, имели необычайную для простого человека силу. Почти любой ветфолдинг умел легко – одним ударом кулака – размозжить череп противника. Или, сжав его запястье, раздробить кость на осколки. Проделать такие вещи, и в шутку, и в серьез, для викинга не составляло труда. А берсерки – те вообще страшны. Берсерк в одиночку берет любой корабль; проломив стену, с ревом врывается в башню, в нутрии которой засело множество защитников, и овладевает ею! Его не пугают раны – от них он делается только злее. И преграды на его всесокрушающем пути нет. Его остановит только такой же берсерк, призвавший на себя воплощение прародителя. Тогда еще неизвестно, кто кого! Одни берсерки любят биться секирой, другие молотом. Шестопер, булава или тяжелый кистень для них слишком легки – беру тяжело удержать такое оружие в когтистых лапах. И кто возьмет вверх – молот или секира – неизвестно. Поединки берсерков редки, и о них слагают легенды.
И конечно, викинги – все как один! – имели превосходное вооружение. Оружие для вестфолдинга – это все! Самое главное из оружия, то, что принадлежит и ярлу, и всей дружине, это драккак. На нем, пеня волны, викинги совершают свои опустошающие набеги. Потом идет уже то, чем владеет сам вестфолдинг: наточенный короткий меч, удобная секира, кроваво-красный круглый шит. Пусть нет в оружии вестфолдингов особой красы, но зо то оно удобное, крепкое и надежное. Оно принесет победу, добудет викингу и славу, и богатство. И в Валгаллу вестфолдинг уйдет, сжимая в руке верный меч. Иначе и бог Один, и славные предки не поймут, отчего – по какому праву! – потомок уселся рядом с ними за пиршственный стол. Ведь клинок его меча не напоен вражьнй кровью.
С детства воины-викинги приручались к бою, и к зрелым годам они в совершенстве владели любым оружием.
«Морские стервятники» - так звали викингов народы, живущие на берегах морей. Коварные и жестокие викинги наводили неописуемый ужас на береговые земли. Три-четыре сотни пришельцев без затруднений захватывали небольшой город. И в бою один их воин стоил нескольких противников. Викинги побеждали не только силой, но и веками накопленным умением.
В бой викинги шли равносторонним клином. Этот строй, который она прозвали «вепрем», устрашал любого противника. В переди шли четыре воина, за ними шесть, восемь… В конце клин вновь сужался до четырех викингов. Несколько таких клинков-«вепрей», повинуясь командам ярла, легко громили любого противника, даже многократно превосходящего воинами.
Но самая главная сила – в том, что викинги презирали смерть. Они знали – бог Один ждет героев в вечнозеленой Валгалле, он воздаст им по заслугам. И лучшая награда – это пировать за одним столом с великим одноглазым богом и прославленными воинами-предками.
Венды.
Венды искусные воины и охотники. Густые сумрачные леса воистину являлись для них почти родным домом.
Мальчишки любого вендского рода взрослели быстро. В суровых лесах слабый, немощный, а главное не обученный самым нехитрым вещам человек обречен на скорую и неминуемую гибель.
Поэтому сразу же, как только ребенок делал первые самостоятельные шаги, начиналось не шуточное обучение. Дите должно было усвоить и законы леса, и как в нем выжить. Обучение длилось долго. Вплоть до того весеннего дня, пока на груди отрока, над сердцем, не появлялся родовой знак: изображение премудрого лесного зверя, от которого брал свое начало его род.
Только тогда, пройдя все серьезные испытания, и доказав: чтобы выжить в лесу, им не нужна поддержка старших, молодые парни становились мужчинами и полноправными членами своего рода. Но этому знаменательному дню предшествовали долгие нелегкие годы учебы.
Почти для всех вендских ребятишек обучение начиналось примерно так: «Вот тебе наточенный нож, малыш. Владей! Когда-то и мне дали такой, я его сберегаю до сих пор. У тебя будут и еще ножи, ведь ты сам научишься их делать. Но пока это твое первое и главное оружие. Попробуй сделать этим ножом лук, и к нему выстругать ровные стрелы. Если что не понятно – спрашивай у старших. Любой с радостью тебе все объяснит. Запомни главный закон леса: прежде чем взять жизнь у зверя или дерева, попроси у них прошения за то, что причиняешь им боль. Если забираешь жизнь – то забирай только по необходимости. Никогда не убивай просто так – из прихоти и удовольствия. Знай, радости это тебе не принесет, а зверь не сможет родиться вновь, и вырубленные деревья тоже просто так не народятся. И когда настанет твой черед предстать перед светлыми богами, и они будут решать твою судьбу, ты не получишь от напрасно убитых зверей оправданья. И тогда путь твой в Нижнем Мире станет незавиден. Ты не сможешь пройти по лунной дорожке и навсегда останешься не велесовых пастбищах, будешь пасти его скот. Радостной жизни в Ирии ты никогда не узнаешь. Пока это все. Учись. Если придумаешь что-нибудь свое – это пойдет только на пользу роду и тебе…»
Не удивительно что при таком воспитании дети быстро взрослели. Для десятилетнего мальчишки не составляло особого труда в одиночку отправиться на охоту, провести в лесу несколько ночей и как ни в чем не бывало возвратиться домой. Причем, как правило, юный охотник приносил неплохую добычу, всерьез полагая, что от его удачи и охотничьего мастерства зависит важная вещь: лягут ли его родичи на голодные желудок – или нет.
Попутно шло обучение воинскому мастерству. Меч, кистень, топор, боевой нож, копье 0 все оружие осваивалось легко, быстро и играючи. Ведь умение постоять за свои охотничьи угодья потомки лесных зверей впитали с молоком матери.
И опять же, боевое оружие вендские мальчишки брали в руки с самого раннего возраста, чем отличались от других народов, считающих, что воинов надо готовить намеренно – только с той поры, когда мальчику исполнится определенное число лет и он повзрослеет.
Навыки обращения с любым подручным предметом, который мог послужить в качестве оружия, были выпестованы богатым опытом предков – воинов и охотников. А если же не было ничего под рукой, то у любого венда при себе всегда оставался таинственный ручной бой, овладеть которым был бы рад любой иноземный воин. Человек, владевший им, легко мог устоять перед одним, а то и несколькими вооруженными противниками.
Но бой этот был великой тайной. Пришлых, не родившихся в лесах людей ему никогда не учили. Да и не получилось бы обучить чужого: не станешь же объяснять ему – чтобы узнать основы этого боя, надо родиться и жить в лесу. Ведь его законам учили и бескрайний лес, и ловкие сильные звери, что жили в нем. Ведь чтобы выйти один на один на лесного хозяина – Бера, чтобы оседлать великана-тура и немного проехать на нем, требовалась не только немалая отвага, но и недоступная другим людям ловкость…
Живущие в лесах венды умели приглушать – доже на длительное время – любую, даже нестерпимую боль. И этому умению вендские ребятишки обучались с младых ногтей. Для этого нодо только проговорить про себя, а лучше вслух заветные слова. Прошептав, представить себе, что боль не так уж и сильна, и, погрузившись в нее, отдавшись всецело, нащупать ее слабое место и представить, что боль тает, будто весенняя сосулька на солнце.
И хотя у каждого рода заговор был свой, соплеменники всегда приходили на помощь друг другу. Ведь у каждого венда был свой прародитель – мудрый, ловкий и сильный зверь. А лес роднит то, что звери, живущие под его сенью, друг без друга просто пропадут.
Благодаря такому способу, уже будучи подростками, венды не обращали особого внимания ни на серьезные раны, ни на сильные ушибы. Силы воли и продолжительности заговора хватало, чтобы легкой ногой добраться до знахаря или ведуна – умеющих помочь в неожиданной беде.
А если уж приходилось совсем туго (придавило ли деревом, переломав кости, или серьезно покалечил дикий лесной зверь) и подмоги ждать было неоткуда, то обращались за помощью к самому Лесу. Лес помнит и добро, и зло. И отвечает добром на добро, а злом на – зло. А венды Лесу зла никогда не чинили. Они просто были его частью, такой же, как и живущие в нем звери.
Вендские заповеди учат, что отдавать кормильцу и населяющим его духам надо больше, чем взял. Не жадничай – человеку много не надо. Ведь в Нижний Мир легче уйти, не обременяя себя никчемным грузом.
Взял жизнь у зверя – помоги, коли встретишь, беспомощным детенышам, чья мать погибла. Срубил дерево – выходи, коль увидишь, погибающий росток: полей или перенеси из глухого места на солнце. Это не сложно, а Лес запомнит доброту и отблагодарит сторицей. А в случае необходимости – поможет в мольбе, и боль на какое-то время утихнет.
Племя людей-душителей.
Далеко-далеко, на восходе солнца, за горящими южными морями, в мутных водах которых кишит невиданная нечисть, есть невидимый глазу край. Там, среди высоких, уходящих в облака гор, раскинулась небольшая долина. В долине растут редкостной красоты, чудно пахнущие цветы. Неосторожно и райне опасно вдызать их запах. Человек засцпае, и вернуть его из царства сна уже нельзя. Они убивают чудесной и легкой смертью.
Эту долину охраняет племя людей-душителей. Они – тайные убийцы. По данному обету, каждый из них должен хоть раз в году задушить одного, а лучше нескольких человек. За этим жрецы даже отправляются в другие страны, где о них не слышали. Они душат людей особо: ночью и красным платком. Так они отдают жертву страшной и прекрасной десятирукой богине. У нее тысяча имен, пояс ее увешан человеческими черепами, и на месте языка растет длинная жалящая змея. Долина цветами – сад той богини. Взамен каждого удушенного в саду вырастает красный цветок. Срывать их нельзя, гнев богини ужасен. Но за жертвы, что приносит племя душителей, богиня разрешает им собирать и высушивать кровь красных цветов. Золотистый порошок, что получается в результате, называется Ампрамея.
Вход
Регистрация
Помощь
Тема закрыта
Без имени_0001.wmv (9,31МБ)
Цитата
